Bodoh Sombong

Pelik betul kita ni kan...(Telipuk la...). Nak masuk syurga Allah tetapi tidak pula bersungguh berbuat perkara-perkara yang boleh menyampaikan diri ke sana. Mengharapkan Allah berbelas kasihan ke atas diri, namun diri tidak pula berbelas kasihan dan berkasih-sayang sesama insan. Masih hal aku hal aku, hal engkau, engkau punya pasal. Mengharapkan Allah mengerti dan memahami pendirian diri yang kononnya sekadar menjadi diri sendiri bukan hipokrit sedangkan hakikatnya diri itu yang tidak ikhlas menjadi hambaNya. 

Mengakui KeesaanNya, namun enggan tunduk patuh kepada perintahNya. Berani pulak berhujah memilih-milih dalam beramal. Yang senang-senang saja. Yang nafsu enggan, mudah-mudah beralasan. Tahu dengan pasti bahawa hidup ini sementara cuma tetapi yang sementara inilah yang menjadi dambaan. Mengerti semuanya bakal ditinggalkan, namun tetap sahaja berjerih perih mengumpul harta macam tak cukup hari menyusun strategi. Memandang-mandang hari ke hadapan mengharapkan cukup belanja bersenang lenang di hari tua padahal belum tentu bakal bernyawa keesokan harinya.

Belum cukup menggiurkan kah khabar syuga atau belum cukup mengerikan kah bayangan neraka? Belum cukup tergoda dengan pesona bidadari atau air danur yang menggelegak itu belum cukup menakutkan? Keberanian apakah ini yang terus-terusan mempersendakan janjiNya? Kebodohan apakah ini yang sengaja berlagak jahil kerana takut memamah kebenaran? Takut memikul tanggungjawab lalu beralasan tiada ilmu. Takut berilmu kalau tidak beramal lantas mencipta alasan demi alasan sekadar melengahkan waktu untuk kembali kepadaNya sedangkan masa-masa kedatangan maut itu tetap sahaja berjalan pada aturannya. Tidak mungkin dapat dianjakkan apatah lagi mahu dielakkan.

Sungguh diri ini telah berlaku zalim membiarkan berlarutan dalam kealpaan lalu terusan salah dalam memilih. Hanyasanya ada dua pilihan sahaja...sebetulnya. Memilih satu perkara. Melaksanakan pilihan pun satu hal lagi. Dua pun sudah terasa sukarnya. 

Benarlah, bukan mudah menggapai syurga.

La Khaufun wala Yahzanun

Hari selasa lepas Telipuk sempat melawat rakan-rakan yang terkesan dengan kejadian banjir baru-baru ini. Ketika melalui kawasan perumahan tersebut, Telipuk lihat kiri kanan penuh dengan timbunan perabut rosak. Ada sofa, tilam yang sedang dijemur. Ada kereta, motor yang juga sedang dijemur. Tak ada kedengaran bunyi riang kanak-kanak bermain. Tak ada bunyi trumpet penjual roti lalu juga tak ada bunyi lagu ais krim paddle pop. Cuma ada bunyi air dijirus, bunyi berus disental dan bunyi penyodok. Perasaan Telipuk? Entahlah, tak ada bahasa nak Telipuk jelaskan. Sungguhlah, semuanya milik Allah belaka. Apa yang kita banggakan selama ini tak ada satu pun kita punya. Bila Allah nak ambil, bila-bila masa Dia boleh ambil dan Dia ambil macam itu sahaja.

Kita siapa nak menidakkan kehendak Allah? Siapa kita nak menafikan kekuasaan Allah? Kita tak ada apa-apa. Apa yang kita ada semuanya pinjaman belaka. Perkara ini semakin hari kian mengetuk dan menyentuh jiwa Telipuk. Bila teringat segala apa yang menimpa kita kebelakangan ini, ia akan membawa kita kepada satu perkara sahaja. Semuanya dalam genggaman Allah. Telipuk teringat firman Allah dalam Suarah Al-Hadid, ayat 22-23 yang bermaksud :

" Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri".

Bila kenang ayat ini, dan faham maksudnya maka jiwa akan bebas dari rasa sedih dan takut. Bila kita sedih? Kita sedih akan perkara yang telah berlaku iaitu apa-apa jua perkara yang menimpa kita seperti kehilangan harta benda dan insan tersayang. Dan bila pula kita takut? Kita takut dengan masa depan iaitu kita takut , risau dan bimbang akan kemungkinan-kemungkinan yang boleh terjadi. Takut kena buang kerja, takut ditinggalkan orang tersayang, takut dengan penyakit dan macam-macam lagi. Jadi ayat ini memberitahu kita bahawa apa yang telah dan akan terjadi ada dalam pengetahuan Allah. Dan Allah bagitau kita supaya kita jangan sedih dan jangan takut. Ianya seperti kita bagitau anak kita, minggu depan duit belanja sekolah awak ibu kurangkan kepada 50 sen saja. Hari hari kita bagitau benda yang sama. Tiba hari kejadian, bila kita bagi 50 sen, anak tu pun ambil dan tak kata apa-apa. Sebab? Sebab dia dah tahu. Dia sedih tak? Dia tak sedih sebab dah ready.

Kalau kita sedang bersedih dan orang cakap kat kita sabarlah, terima lah ingatan itu dengan syukur. Betul, bukan senang nak sabar. Dan orang yang melihat ni mungkin senang saja cakap..sabarlah ye. Tapi sesungguhnya itu sahaja nasihat terbaik yang boleh diberikan. Bukan nasihat yang cliche' . Tak ada nasihat yang lebih baik dari sabar. Kerana apa, kerana dengan bersabarlah maka akan beroleh pahala/ganjaran yang tidak terkira. Nak pakai bila ni pahala sabar ni, haa...tunggu kat akhirat nanti kita collect. Memanglah sebab kat dunia ni bila orang cakap sabar, kita rasa tenung si pemberi nasihat tu macam makin kecik, makin kecik, makin kecik je aku tengok eh...Aku yang menanggung tahu, kamu senanglah cakap. Sabarrrr. Jangan lihat dengan kaca mata dunia, lihatlah dengan kaca mata akhirat. Beruntunglah kalau ada yang boleh mengajak kita berpesan-pesan dengan kesabaran kerana Allah memberi berita gembira khusus buat orang-orang yang sabar dalam menghadapi ujian iaitu :

1. Mendapat pujian daripada Allah dan para malaikat
2. Beroleh rahmat Allah iaitu diampunkan dosa-dosa mereka
3. Rahmat Allah bagi yang ikhlas beriman dengan ditinggikan darjatnya
4. Beroleh ganjaran pahala yang tidak ada had
5. Pengiktirafan daripada Allah bahawa orang-orang yang sabar dalam ujian sahaja yang sebenarnya mendapat petunjuk Allah
6. Syurga

Semoga kita semua terselamat daripada musibah yang lebih dahsyat iaitu musibah iman dan kesusahan di akhirat.

Ramadhan 1441H - Hari Kedua

Pagi tadi Telipuk sempat keluar menambahkan stok barang dapur yang semakin menyusut. Bahan wajib ada semestinya telur dan ayam, kadang-kadang rasa jelak jugalah dan pupus idea nak masak apa. Nak buat macamana, dah satu keluarga tak gemar ikan. Hari ini Telipuk teringin nak ke Giant Setapak dengan harapan orang tak ramai hahaha...dulu sebelum PKP, ini adalah antara tempat Telipuk datang melepak, lepas beli barang boleh makan kat restoran mamak . Ia tak sesesak tempat-tempat lain dan dekat nak dikunjungi. Sampai kat tempat parking, mak aiii panjangnya barisan...hempphhh...menyosal lak raso...tapi jenis keturunan Siam ni memang kita pantang menyerah kalah hahahaha....

On the way balik tu ada sekatan jalanraya , hallamakkk...Telipuk memang seram bab-bab nak kena soal siasat ni , nasib baiklah ada jalan-jalan tikus (eh jangan tiru aksi ini), jadi tak bertembunglah dengan pak polisi. Jangan risau, Telipuk antara rakyat tegar PKP tau...patuh ni...mana ada keluar sewenang-wenangnya. Mask tak tanggal tau dari keluar rumah sampai balik rumah.

Ingat hari ini nak layan you tube Ustaz , tapi half-way saja. Sebenarnya banyak dah siri-siri tadabbur yang Telipuk miss. Memang rugi sangat. Boleh dikatakan setiap hari Ustaz buat kuliah online. Ada 2 kali Telipuk ikut, pun tak sampai separuh sebab gangguan teknikal. Ingatkan lepas tu nak duduk tengok balik rakaman tu tapi sekadar tinggal dalam perancangan. Haishh...

Apapun kalau kuliah Ustaz Muein ni memang Telipuk tak segan silu promote. Telipuk dah ikut Ustaz lama dah sejak pertama kali Ustaz mengajar di TM. Rasanya tahun 2006 macam tu. Mula-mula memang perghhhh...rasa pijar jugak weyyy nak ikut. Sebab Ustaz ni dia cakap ikut apa yang Allah dan Rasul cakap, kira ikut Al-Quran dan Hadis. Benda-benda yang tak seiring dengan ajaran Nabi jangan korang buat pasal lah nak minta approval...baca Yassin malam Jumaat adalah antara perkara awal yang Telipuk dan kawan-kawan belajar untuk faham yang sebenarnya ada amalan sahih yang Nabi buat berbanding amalan biasa masyarakat kita yang tidak berdasarkan dalil yang sahih. Bermulalah mengenal Al-Kahfi sebagai ganti. Masa tu ada jugaklah berlaku pertembungan pendapat tapi bagi Telipuk pun mudah saja, ambillah mana yang jelas bersumberkan dari Al-Quran dan As-sunnah. Kita ni bila belajar agama tak boleh main ikut-ikutan...majoriti tak semestinya betul malahan kalau diikutkan sunnatullah, yang sedikit itulah yang benar, namun itulah cabarannya. Umat Nabi Nuh yang baginda dakwahkan selama 900 tahun lebih...berapa ramai yang betul-betul ikut? Sekitar 70 ke 80 sahaja, itu sahaja yang selamat dari bencana bah besar.

Oh ya, antara perkara popular yang masyarakat kita biasa buat ialah bertadarus Al-Quran di bulan Ramadhan. Susah nak tinggal kebiasaan ini, ia sudah jadi benda wajib. Bak kata Ustaz, kalau kita baca beramai-ramai macam itu, memanglah habis satu Al-Quran tu tapi kalau nak ikutkan pun, bukan kita baca setiap satu, bukankah telah dibahagi-bahagikan? Itu satu. Satu perkara lagi yang jauh lebih penting ialah apakah matlamat kita membaca/mengkhatam Al-Quran? Baca tapi tak faham pun. Setidak-tidaknya gunakan tafsir tu supaya kita boleh faham apa yang Al-Quran hendak sampaikan walaupun masih level rendah sebab kalau kita nak betul-betul faham kita kena mentadabbur satu-persatu ayat itu. Sebab itu, kalau yang biasa ikuti kelas Ustaz, kadang-kadang nak habiskan tadabbur satu ayat pun memakan masa.

Memanglah dalam hati ni teringin nak buat macam-macam. Maklumlah Ramadhan bukan selalu datang dan umur pun tak panjang, siapa boleh jamin dia hidup pada Ramadhan akan datang? Buatlah apa yang mampu. Tahu tak apa amalan yang terbaik? Iaitulah amalan yang walaupun kecil tapi berterusan (istiqamah). Jadi kalau tak boleh buat banyak, peganglah kepada satu amalan yang kita mampu buat secara berterusan, kelak ia menjadi amalan yang tak luput dari kita biarpun Ramadhan berlalu nanti. Contoh : Hafal zikir pagi dan petang, praktikkan (dengan niat tak nak tinggal dah). Mungkin masa sibuk kerja dulu kita tak sempat...sekarang duduk di rumah, alhamdulillah masa dah banyak...ambillah kesempatan untuk bentukkan rutin kehidupan yang lebih baik, in shaa Allah.

Cubalah untuk memperbaiki mana yang patut...gunakan Ramadhan sebagai sekolah latihan untuk kita cuba kekalkan dan pelihara iman sebaik mungkin. Fighting! 

Ramadhan 1441H - Ajari Aku Hari Pertama

Selamat menyambut kehadiran bulan penuh kemuliaan, Ramadhan, semoga kita semua dapat menjalani ibadah puasa dengan penuh kesyukuran dalam suasana Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang masih berlangsung (dan semalam PM telah mengumumkan bahawa tempoh PKP kini dilanjutkan sehingga 12 Mei 2020).

Memang tahun ini suasana Ramadhan kita amat istimewa. Inilah pertama kali kita berpuasa dalam keadaan tak perlu risau masalah traffic jam. Kalau tidak memang ini adalah isu yang memeningkan kepala. Istimewanya lagi ialah tahun ini kita tidak perlu rambang mata dan teruja memilih juadah di bazaar-bazaar Ramadhan. Sebenarnya, kalau tak ada tepung pelita atau cendol pun elok saja kita berbuka, ye tak? Nafsu ni kalau tidak diajar, memang kita jadi pak turut sahajalah.  Secara peribadi, Telipuk merasakan yang Ramadhan kali ini Allah nak beri kita peluang untuk betul-betul fokus dalam beramal. Dalam suasana kita tidak dibenarkan keluar rumah (kecuali ada urusan yang memerlukan), pastilah kita punya masa untuk buat perkara yang dulunya kita kata tak sempat nak buat. Contohnya aktiviti mentadabbur Al-Quran. Sambil-sambil duduk baca email pun bolehlah nak berzikir sikit, ye tak? Boleh buka video you tube dengar bacaan Al-Quran atau ikuti pengajian-pengajian agama yang masya Allah, berlambak-lambak tersedia. Jadi, pilihlah satu dua benda yang kita boleh buat tahun ini sebagai satu kelainan dan memberi inspirasi dalam menjana pahala. Bukan untuk siapa, untuk diri kita sendiri juga dan keluarga yang kita sayang. Cukuplah kalau itu ada dalam lipatan niat dan azam kita untuk Ramadhan tahun ini. Yang penting ada perubahan. Jangan sekadar menahan lapar dan dahaga saja. Ingat hadis Nabi ini :

 “Berapa ramai orang yang berpuasa, akan tetapi dia tidak mendapat apa-apa daripada puasanya itu kecuali hanya rasa lapar dan dahaga sahaja. Dan berapa ramai orang yang solat malam, akan tetapi dia tidak mendapat apa-apa daripada solat malamnya itu kecuali hanya terbatas kepada berjaganya sahaja.” (Hadis riwayat Ibnu Majah dan disahihkan oleh Al-albani).

Memandangkan belum tentu kita akan bertemu Ramadhan di masa hadapan, maka janganlah mempersia-siakan peluang yang ada di depan mata kita ini untuk menjana pahala yang pulangannya berganda-ganda. Megasale pahala ini hanya berlaku di bulan Ramadhan. Kalau kita masih rileks, beramal ala-ala kadar, jangan menyesal habis Ramadhan tabung pahala kita pun ala ala kadar juga. Betul kita tak nampak pahala, tapi kena bayangkanlah yang pahala ini seperti matawang yang sah nilai diperlakukan di akhirat nanti. Kita kalau sebut wang ringgit bukan main celik mata lagi kan, tapi wang ringgit itu sah laku di dunia ini sahaja. Dah meninggal nanti jangan haraplah harta kita yang menimbun tu boleh menebus segala dosa dan kemungkaran. Jangan pelik dengan manusia yang di dunia dia fakir tapi di akhirat dialah jutawan...sedangkan yang di dunia dia jutawan, boleh jadi di akhirat dia muflis.

Peluang kini terbentang luas. Tinggal nak rebut atau tidak. Yang pastinya orang beriman, dia mesti bijak membuat pengiraan. Marilah kita semua bercita-cita menjadi orang yang beriman, ia bukan gelaran terhad untuk ustaz-ustaz atau wali-wali Allah sahaja. Kenapa nak malu-malu pula nak sebut kita ni orang beriman ? Kalau kita pegang rukun iman tu, mengakui semuanya dan ikut segala suruhan dan larangan Allah, berimanlah kita. Tak apalah kalau tak banyak amalan pun...orang kata kalau tak boleh buat semua, jangan tinggal semua. Jadi orang Islam ini mesti jadi manusia yang penuh dengan harapan dan bersangka baik dengan Allah. Bila mana kita tewas dengan nafsu, cepat-cepatlah bingkas minta ampun dan teruskan perbaiki diri. Jangan biarkan diri lemau dalam dosa, walaupun dosanya kecil sekadar buang masa main game berjam-jam. Ia jadi dosa terhadap diri kita sebab menzalimi diri sendiri. Patutnya masa yang ada itu diisi dengan menambahkan ilmu yang boleh mendekatkan kita dengan Allah.

Apapun 1 Ramadhan telahpun menjelma. 30 hari bukanlah lama. Berikanlah pengisian yang terbaik. Semampu dan sedaya mungkin. Dah sampai masanya kita menginginkan sesuatu yang jauh lebih bernilai dari dunia dan keseluruhan isinya. Silalah cipta keinginan itu dan jadikan Ramadhan ini sebagai batu loncatan untuk suatu perubahan yang lebih baik.

You can do it!

COVID-19 : Antara Arahan Manusia dan Arahan Pencipta Manusia

Kuliah Online 22hb Mac 2020 @ Ghulam Al Dakwah (GAD)
Disampaikan oleh : Yang Berbahagia Al-Fadhil Ustaz Abd Muein Abd Rahman, Pengerusi GAD

Allah telah mentakdirkan berlakunya wabak novel coronavirus (COVID-19) yang bermula di Wuhan, China pada penghujung 2019 dan sehingga kini telah merebak hampir ke seluruh dunia. Hanya sebahagian kecil sahaja yang terlepas seperti negara Laos dan Brunei tetapi negara-negara lain tidak begitu bernasib baik. Seluruh dunia juga merasai kegerunan dan ketakutan terhadap virus COVID-19 akan tetapi sejauh manakah manusia berasa takut kepada pencipta virus tersebut. 

Allah berfirman dalam Surah Al-Hadiid, ayat 22-23 yang mana Allah memberitahu kita bahawa tidak ada sesuatu apapun musibah yang menimpa kita yang tidak ada dalam pengetahuan Allah melainkan Allah telahpun mengetahui akan hal itu. Mengadakan perkara ini adalah mudah bagi Allah. Kita bercakap tentang wabak COVID-19 iaitu wabak yang telah mengorbankan ratusan ribu nyawa sehingga kini. Rekod kematian di Amerika Syarikat kini sudahpun jauh melangkaui jumlah kematian yang dicatatkan di China, negara asal mula virus COVID-19. 

Semua musibah yang berlaku baik kefakiran, kemiskinan, kesakitan mahubun COVID-19, berlaku dalam pengetahuan Allah. Kesemuanya telah tertulis dalam kitab Lauh Mahfuz. Sejak bila? Sejak sebelum Allah mengadakan langit dan bumi lagi. Bahkan ada sesetengah riwayat yang mengatakan semua ini telah tercatat 50,000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi. Semua kejadian sebelum adanya langit dan bumi, terciptanya langit dan bumi sampai kepada pengakhiran dunia telah tertulis. Sesungguhnya yang demikian itu adalah perkara yang mudah bagi Allah. Kita kalau nak catatkan sejarah hidup kita dari awal sampai akhir pun mungkin tak cukup 10 buah buku, mungkin berbotol-botol dakwat perlu kita gunakan, tapi Allah – Dia mencatatkan semuanya : bukan hanya amalan seorang hamba, bukan juga hanya amalan hamba yang berumur 50 tahun ke atas sahaj, tetapi semua amalan jin, manusia, malaikat bahkan makhluk-makhluk Allah yang bertasbih di langit dan bumi. Satupun tak terlepas daripada catatan Allah.

Mengapa semuanya telah tertulis dan ada dalam pengetahuan Allah? Hikmahnya ialah supaya dengan mengetahui akan hakikat tersebut, kita tak akan rasa sedih. Kesedihan tidak akan memulangkan apa-apa yang hilang dan tidak juga akan dapat haling apa yang akan berlaku. Hikmah yang kedua ialah supaya kalau Allah beri kita nikmat, kita tak akan terlalu gembira dengan apa yang Allah beri. Allah telah catatkan yang kita akan jadi kaya, kita akan dapat projek – sebagai contoh- maka dengan mengetahui yang semua ini telah Allah catatkan , Allah nak kita jangan jadi sombong dan terlebih seronok sampai lupa kepada Allah. Samada kamu seronok atau tidak seronok pasti akan dapat nikmat tersebut.

Perkara penting di sini ada 2 iaitu :

1. Allah nak mengajar orang beriman supaya tidak terlalu sedih atau terlalu gembira. Bila dapat musibah tenag dan sabar. Bila dapat nikmat tak jadi terlalu gembira . Allah tak suka dengan orang yang berbangga-bangga dengan apa yang dimiliki dan sombong kepada orang lain. Ini adalah sifat yang dibenci Allah. Sebab Allah beri harta dan kelebihan bukan tujuannya untuk dibangga-banggakan tapi itu adalah berupa ujian. Allah beri nikmat untuk uji apakah manusia itu akan bersyukur atau menjadi kufur. Dan Allah timpakan musibah juga untuk uji apakah manusia itu akan redha/sabar atau marah. Apa yang berlaku pada hari ini semuanya sudah tercatit. Justeru itu, jangan bersedih bila dapat musibah dan jangan terlalu gembira terhadap nikmat yang diperolehi.

2. Jangan takut kepada kematian sampai kamu lupa pada perintah Allah. Kerana takut pada kematian, orang-orang yang tidak beriman mereka hidup dalam kerisauan, kegelisahan. Ketakutan itu sampaikan menyebabkan mereka putus asa dan mati akal.Tidak begitu halnya dengan orang beriman. Ketakutan mereka pada sesuatu membawa mereka kepada Allah, menjadikan mereka semakin dekat dan akhirnya semakin tenang. Ketakutan menjadi benda yang terpuji kalau disebabkan  itu manusia mencari jalan untuk pulang dan dekat dengan Allah.

Mati adalah satu kepastian atau kemestian. Kenapa mesti takut pada sesuatu yang pasti.

Di dalam Surah An-Nisaa’, ayat 78, Allah menjelaskan bahawa walau jauh mana sekalipun kita lari dan bersembunyi, pastilah kematian itu akan tetap mendatangi kita. Kita hendak lari dari takdir atau musibah itu memang dianjurkan tetapi mana mungkin kita dapat lari dari kematian. Sebab kematian itu datangnya tak dilewatkan atau ditangguh hatta sesaat jua tidak akan dipercepatkan waima sesaat. 

Sebenarnya, sebelum kedatangan wabak COVID-19 ini, kematian berlaku setiap hari. COVID-19 hanya sebabkan beberapa orang sahaja mati (kerana ajal dah sampai). Terkini sejumlah 92 orang telah terkorban di Malaysia. Bilangan ini masih kecil. Sedangkan pada hakikatnya, sebelum COVID-19 muncul pun,  beratus-ratus kematian dicatatkan dalam masa sehari. Hanya kita sahaja yang tak peka dan tak baca berita. Kalau kita perhatikan setiap hari ada sahaja manusia yang mati. Ada yang kematian disebabkan kemalangan jalanraya, ada yang dibunuh, ada yang mati lemas dan ada juga yang elok keadaannya tapi tetap juga mati. Berapa ramai orang yang sedang sihat tiba-tiba jatuh dan mati? Sedang menyanyi, tiba-tiba rebah tak bernyawa. Ada yang sedang bersukan bahkan ada yang sedang bercakap dan mengajar. Mereka mati kerana ajal mereka sudah sampai.

Tidak ada faedah untuk kita takut kepada kematian tetapi takutlah kepada apa yang akan berlaku selepas kematian. Yang paling menakutkan bukan kematian sebab kematian itu pasti. Ini sebagaimana yang disebutkan dalam permulaan ayat 185 dari Surah A’li-‘Imraan.  Kita tak boleh mengelakkan kematian tetapi kita boleh elak apa yang akan berlaku selepas kematian. 

Disebutkan bahawa Khalifah Usman Bin Affan sering menangis apabila melihat kuburan sehingga airmatanya membasahi janggutnya lalu ditanyakan kepadanya, “Wahai Amirul Mukminin, tatkala mengingat surga dan neraka engkau tidak menangis, mengapa engkau menangis ketika melihat perkuburan?” Usman pun menjawab, “Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda”, yang berbunyi, “Sesungguhnya liang kubur adalah awal perjalanan akhirat. Jika seseorang selamat dari (siksaan)nya maka perjalanan selanjutnya akan lebih mudah. Namun jika ia tidak selamat dari (siksaan)nya maka (siksaan) selanjutnya akan lebih kejam.” (HR. Tirmidzi, beliau berkata, “hasan gharib”. Syaikh al-Albani menghasankannya dalam Misykah al-Mashabih)

Kematian datang sekejap sahaja tetapi apa yang akan datang selepas kematian itu adalah panjang, kekal dan kehidupan yang tidak mati-mati. Ia bukan untuk setahun dua, bukan 100 tahun hatta bukan 1000 tahun tetapi ia adalah kehidupan yang tidak akan berakhir, berterusan dan tiada  penghujungnya/pengakhiran. Kalau masuk syurga, nikmat selamanya menjadi milik kita. Tapi kalau masuk neraka, kekal diazab di dalamnya – tak hidup dan tak mati-mati. Selama-lamanya!

Hikmah di sebalik COVID-19 ini, Allah beri sebab nak elakkan manusia dari azab akhirat dengan cara beri musibah menerusi COVID-19 yang jauh lebih kecil jika hendak dibandingkan dengan azab akhirat yang kekal abadi itu. Allah sangat sayangkan hamba-hambaNya yang leka dengan dunia jadi Allah hantar COVID-19 ini supaya manusia kembali mencariNya. Dengan cara ini musibah yang besar itu dapat dielakkan. Berikut adalah satu nasihat dari Nabi Muhammad SAW yang berguna untuk memberi motivasi kepada kita dalam menghadapi musibah dan kematian.

Dari Usamah bin Zaid r.a menceritakan; seorang anak perempuan Nabi SAW telah menghantar seorang utusan kepada Baginda. Pada ketika itu Usamah bersama Nabi dan turut disertai Saad dan Ubay –radhiyallahuanhuma. Utusan itu menyampaikan bahawa cucu perempuan Nabi sedang nazak dan anak perempuan Baginda meminta agar Baginda datang. Nabi mengutuskan salamnya kepada anak perempuannya dengan berpesan: “Sesungguhnya milik Allah apa yang Ia ambil dan apa yang Ia berikan. Setiap sesuatu di sisiNya telah tertentu ajalnya, maka hendaklah kamu mengharap pahala Allah dan bersabar”. (HR Bukhari).

Bila Allah ambil nyawa seseorang yang kita sayang, yakinlah bahawa Allah mengambil hakNya. Itu bukan milik kita. Jadi janganlah bersedih. Manakala bila Allah memberikan kita sesuatu, itu adalah hak Dia. Maka janganlah kita merasa sombong dengan pemberian Allah kerana itu bukan hak kita. Setiap sesuatu di sisi Allah telah ditetapkan ajalnya. Kesedihan tidak akan menghalang daripada takdir Allah. Apa yang boleh beri manfaat dan kebaikan apabila ditimpa musibah ialah dengan jalan bersabar di atas ujian/musibah ini dan mengharapkan pahala ganjaran dari Allah. Tidak ada sesuatu yang Allah ambil melainkan Allah hendak menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik. Bila Allah ambil, Allah gantikan dengan ganjaran pahala hasil kesabaran. Sabar atas musibah ini adalah satu amalan yang pahalanya sangat besar dan tiada batasan.

Firman Allah dalam Surah Az-Zumar ayat 10, yang bermaksud, " Katakanlah (wahai Muhammad, akan firmanKu ini, kepada orang-orang yang berakal sempurna itu): "Wahai hamba-hambaKu yang beriman! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu. (Ingatlah) orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan beroleh kebaikan (yang sebenar di akhirat). dan (ingatlah) bumi Allah ini luas (untuk berhijrah sekiranya kamu ditindas). Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira". 

Allah ambil orang yang kita sayang, dan gantikan kehilangan itu dengan pahala yang tiada hadnya. Allah akan beri dan sempurnakan ganjaran di atas kesabaran itu. Jadi kenapa kita nak bersedih kalau pada akhirnya kita mendapat sesuatu yang lebih baik. Sebagai contoh, kita kehilangan sebuah telefon bimbit yang berharga RM500 tetapi kemudiannya kita diberi ganti sebuah telefon bimbit yang bernilai RM2000. Maka, patutkah kita sedih hilang telefon bimbit berharga RM500 itu?

Kesedihan kerana kematian dan musibah tidak akan berlaku kepada orang yang beriman yang yakin dan percaya dengan janji Allah. Bagi orang yang tidak beriman, apa yang hilang itu akan menjadi musibah . Bagi orang mukmin, bersedialah untuk mati dengan beramal soleh. Dan bersabarlah bila ditimpa musibah. Ini adalah peluang bagi mendapatkan ganjaran pahala yang tiada hadnya.

Lantas, apa yang perlu orang beriman patut takuti? Orang beriman patut takut dengan dosa.

Dari Abdullah bin Mas’ud ra berkata, bahwa Nabi SAW bersabda:

 “Sesungguhnya seorang mukmin (ketika) ia melihat dosa-dosanya, adalah seperti (ketika) ia duduk di lereng sebuah gunung, dan ia sangat khawatir gunung itu akan menimpanya. Sedangkan seorang fajir (orang yang selalu berbuat dosa), ketika ia melihat dosa-dosanya adalah seperti ia melihat seekor lalat yang hinggap di batang hidungnya, kemudian ia mengusirnya seperti ini lalu terbang (ia menganggap remeh dosa).” (HR. Bukhari)

Begitulah sepatut sikap seorang mukmin terhadap perbuatan dosanya. Seharusnya dia merasa gerun dan takut kerana dosa-dosa itu kelak akan menjerumuskan dia ke dalam neraka dan kebinasaan. Patutkah kita takut kepada coronavirus sedang dalam masa yang sama kita tak takut anak-anak buka aurat, tak solat, kalau solat pun lewat? Tak takut kepada dosa itu sifat orang munafik, dia tak risau. Dia hanya melihat dosa-dosa itu seperti lalat yang hanya perlu ditepis-tepis sahaja, tak lebih dari itu. Ini berbeza dengan sikap seorang mukmin sebagaimana yang ternukil dalam suatu hadis berkenaan seorang wanita berkulit hitam yang menghidap menyakit sawan.

‘Atha’ bin Abu Rabah berkata: Ibn ‘Abbas radiallahu ‘anhuma berkata kepadanya: Mahukah engkau jika aku tunjukkan seorang wanita daripada kalangan penghuni syurga. Aku menjawab: Sudah pasti ! Ibn ‘Abbas berkata: Inilah perempuan kulit hitam yang datang berjumpa Rasulullah SAW, lalu dia berkata kepada Baginda: Sesungguhnya aku menghidapi penyakit sawan (lalu apabila sawan ku datang), aurat aku akan terbuka. Doalah kepada Allah untuk diri ku. Baginda SAW menjawab: Jika engkau mahu, engkau boleh bersabar, dan untuk engkau syurga. Jika engkau mahu, aku akan mendoakan engkau agar Allah akan menyembuhkan engkau. Wanita itu berkata: Aku akan bersabar, tetapi aku sering terbuka aurat (bila penyakit sawan datang). Berdoalah kepada Allah agar aurat aku tidak akan terbuka. Maka Rasulullah SAW mendoakan beliau.(HR.Bukhari)

Begitulah Nabi mengajar dan mendidik para sahabat supaya menjadi orang yang berakal dan bijak memilih. Wanita berkulit hitam itu pada akhirnya memilih untuk bersabar dengan penyakitnya kerana dia tahu dengan kesabaran itu menjamin syurga baginya. Mendapat musibah dan penyakit bukanlah satu masalah kalau kita bersabar malah ianya menjadi mahar/bayaran untuk kita mendapatkan syurga Allah. Wanita yang bijak ini meminta doa supaya dia tidak melakukan dosa (buka aurat) sebab dia tahu musibah yang paling besar bukan penyakit tapi musibah paling besar adalah dosa kepada Allah.

Antara dosa-dosa manusia  ialah dosa tidak memahami Al-Quran. Manusia jadi kelam kabut bila Allah hantar virus COVID-19. Bukan tak boleh kelam kabut, tapi ini adalah sebagai perbanding untuk kita memperhatikan sikap double standard yang kita amalkan selama ini . Manusia kelam kabut sebab takut kepada kematian sedangkan peringatan Allah akan virus yang boleh membuatkan hati manusia menjadi keras telah lama Allah beri namun arahan dan peringatan Allah manusia tak mahu dengar.

Di dalam Surah Al-Furqan ayat 73, Allah berfirman yang bermaksud, "Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat keterangan Tuhan mereka, tidaklah mereka tunduk mendengarnya secara orang-orang yang pekak dan buta". 

Di dalam ayat ini Allah memuji orang-orang yang beriman iaitu mereka yang apabila dibacakan ayat-ayat Allah mereka tidak seperti orang yang pekak dan bisu. Orang yang beriman dia mesti faham Al-Quran. Orang yang pekak, kalau dibacakan 30 juzuk Al-Quran sekali pun dia tidak akan faham kerana dia tak dengar. Begitu juga orang buta, suruh lihat langit yang dia tidak nampak, walaupun dia mendongak tetap dia tidak akan dapat melihat kebesaran Allah. Lihatlah bagaimana hebatnya Allah yang menghantar virus COVID-19 yang kecil, yang tak nampak dek mata kasar namun boleh menggerunkan dan menggoncang dunia. Yang boleh menyebabkan kerugian ekonomi berbilion-bilion. Sepatutnya ia mencetus dalam fikiran kita akan kehebatan dan kebesaran Allah , Tuhan virus tersebut.

Allah mencela manusia yang tidak dapat merasai kebesaran Allah. Sebagai contoh, Bani Israel. Kerajaan Firaun menindas Bani Israel dengan cara menyembelih anak-anak lelaki mereka dan membiarkan anak-anak perempuan mereka hidup dalam keadaan hina dan ketakutan selama bertahun-tahun lamanya. Kemudian Allah utuskan Nabi Musa dan selamatkan Bani Israel. Lautan yang luas itu terbelah dua membolehkan mereka menyeberanginya dan terselamat daripada tentera Firaun. Mereka melihat kebesaran Allah yang membinasakan Firaun dan tenteranya. Mereka nampak dengan mata kepala mereka mayat Firaun. Apabila telah selamat, mereka lihat suatu kaum menyembah berhala dan meminta kepada Nabi Musa supaya membuatkan berhala seumpamanya agar mereka dapat menyembah. Alangkah buruknya perbuatan mereka! Inilah yang Allah perumpamakan sebagai orang yang buta, pekak dan bisu. Ada mata, ada telinga dan  ada mulut tetapi gagal berfikir dan memahami kebesaran Allah.

Begitu juga Allah mengingatkan kita supaya jangan jadi seperti kaum Quraisy di Mekah bilamana Allah menyelamatkan mereka daripada serangan tentera bergajah Abrahah yang ingin menghancurkan Kaabah. Orang Quraisy ini mereka berniaga di Mekah dan Mekah menjadi tempat tumpuan ramai kerana adanya Kaabah. Allah tunjukkan di depan mata mereka bagaimana Abrahah dan tenteranya dimusnahkan dengan batu-batu kecil. Namun itu tidak membuka mata hati dan fikir mereka yang masih tega menyembah berhala. Walaupun Allah telah perlihatkan kebesarannya – dek kerana penyakit buta, pekak dan bisu ini – ia tidak menjadikan mereka kembali kepada Allah. 

Janganlah kita menjadi manusia seperti Bani Israel dan Quraisy Mekah ini.

Sebab itu dalam situasi sekarang, kita janganlah hairan bila ada-ada saja laporan ketidakpatuhan kawalan pergerakan terhad yang dilaksanakan dalam usaha membendung COVID-19. Kita hairan ada yang masih degil keluar, tak mahu pakai penutup hidung & mulut, tak mahu menjarakkan (social distancing) , masih nak berkumpul beramai-ramai…janganlah berasa terkejut dengan sikap mereka. Sebenarnya itulah sifat manusia – degil! 

Di dalam Surah Al-Baqarah , ayat 78, Allah berfirman yang bermaksud, " Dan di antara mereka pula ada orang-orang yang buta huruf, mereka tidak mengetahui akan isi Kitab Taurat selain dari penerangan-penerangan bohong (dari ketua-ketua mereka), dan mereka hanyalah berpegang kepada sangkaan-sangkaan sahaja".

Di dalam ayat ini, buta huruf yang dimaksudkan bukanlah sebab mereka tak boleh baca atau tulis . Dalam ayat ini mereka boleh baca tapi mereka tidak faham kecuali cerita-cerita dongeng dan tekaan/sangkaan. Kefahaman mereka bukanlah berdasarkan ilmu.

Tak memahami Al-Quran  adalah virus yang paling bahaya  yang Allah ingatkan dalam 30 juzuk Al-Quran. Banyaknya peringatan yang Allah telah berikan semenjak 1,400 tahun yang lalu tetapi manusia tidak mengendahkannya. Ini sangatlah berbeza berbanding dengan kepatuhan kepada arahan manusia. Manusia sanggup menerima arahan walaupun menyusahkan demi untuk selamatkan nyawa mereka di dunia. Terpaksa pakai mask, tetap pakai. Terpaksa beli, masih beli. Sifat hipokrit manusia sangat jelas dalam membandingkan sikap manusia terhadap arahan manusia dan arahan Allah. Allah suruh tutup aurat, bukan untuk selamat dari virus tapi Allah suruh supaya kita selamat dari neraka. Neraka yang Allah kata, yang mana bila manusia dimasukkan ke dalamnya, manusia akan dibakar sampai kulit mereka masak. Api neraka membakar bukan setakat luaran bahkan dalaman juga sampai ke hati namun mereka tetap hidup dan tidak mati-mati. Setiap kali Allah gantikan mereka dengan kulit-kulit dan jasad-jasad yang baru supaya dirasakan kepada mereka azab hasil daripada kedegilan mereka mematuhi perintah Allah. Justeru, kita dapat simpulkan di sini dengan tidak memahami Al-Quran, kita tidak akan faham perintah Allah. Bila tak faham, kita gagal laksanakan. Dan menyebabkan kita terjerumus di dalam neraka. Inilah sebesar-besar musibah.

Di dalam Surah A’li-‘Imraan ayat 133 - 136 , Allah menerangkan tentang sifat-sifat orang-orang yang bertaqwa yang layak masuk ke syurga yang luasnya bukan seekar, bukan 100 ekar tapi seluas langit dan bumi. Jangan kita ingat kita dah solat, dah berpuasa, dah pergi haji maka kita perasan kita boleh masuk syurga Allah. Jangan harap kalau kita tak punya sifat-sifat berikut iaitu :

1. Orang yang suka menginfakkan hartanya pada bila-bila masa baik ketika susah mahupun ketika senang. Iaitu dia berinfak bukan ikut musim. Kalau bermusim , contohnya bulan Ramadhan baru sibuk berinfak maka itu belum lagi dikira sebagai bertaqwa.

2. Orang yang dia dapat menahan marahnya. Orang yang bersabar dalam apa jua situasi. Ramai orang boleh solat tetapi tak boleh tahan sabar. Orang suruh dia berbaris, dia tak suka, dia maki sedangkan dia kaki surau, kaki masjid. Orang macam ini sebenarnya belum lagi dikira bertaqwa.

3. Orang yang suka memaafkan orang lain. Kalau susah nak maafkan orang tapi suka pergi umrah berkali-kali, itu belum digolongkan sebagai orang bertaqwa di sisi Allah.

4. Orang yang bila dia buat dosa, dia terus takut, ingat azab Allah dan terus bertaubat. Dia tidak kekal lama dalam dosa itu. Jangan fikir kita geng masjid kita sudah dianggap bertaqwa. Ada seorang wanita kuat bersolat malam tetapi pada akhirnya dia adalah penghuni neraka kerana dosanya yang suka menyakiti hati jiran. Jika ada buat dosa, teruslah segera bertaubat dan jangan diulangi dosa itu.

Al-Quran beri kita peringatan dan arahan, merawat jiwa kita, yang sepatutnya kalau kita ini benar-benar beriman, kita kena buka telinga, buka minda. Dengar dan segera ikut perintah Allah.

Ikut perintah kerajaan itu boleh tetapi jangan tolak tepi perintah Allah. Allah adalah pencipta manusia yang beri arahan kepada kamu. Kenapa tak mahu ikut? Bila kita tadabbur Al-Quran satu persatu, kita akan sedar…Ya Allah, jauhnya kita dari Allah. Nabi pesan pada kita, jangan jadi seperi orang Khawarij yang mulutnya membaca Al-Quran tetapi hanya sampai ke halqum dan tak sampai ke hati. Allah tidak pandang walaupun kita khatam atau hafiz. Bacaan yang diberi pahala ialah bacaan yang sampai ke hati.

Di dalam Surah Al-Israa’ ayat 105, Allah berfirman yang bermaksud, " Dan dengan cara yang sungguh layak serta berhikmat Kami turunkan Al-Quran, dan dengan meliputi segala kebenaran ia diturunkan; dan tiadalah Kami mengutusmu (wahai Muhammad) melainkan sebagai pembawa berita gembira (bagi orang-orang yang beriman) dan pembawa amaran (kepada orang-orang yang ingkar)".

Allah menurunkan Al-Quran sebagai peringatan yang apabila Nabi faham akan kalam Allah, maka tugas Nabi ialah untuk memahamkan pula umatnya. Dan bagi kita pula, bila kita faham Al-Quran, ikutlah macam Nabi buat. Dakwahlah pula kepada orang lain dengan cara yang baik. Buat kerja di dunia ini untuk selamat di akhirat. Bila ikut perintah Allah dan selamat, di akhirat nanti beroleh ganjaran syurga. Dalam syurga tak payah kerja, hanya ambil dan nikmati segala nikmat yang Allah sediakan. Di dalam syurga akan diperolehi segala apa jua yang diingini dan terlintas di fikiran. Ini digambarkan dalam ayat 15 Surah Adz-Dzaariyat : "Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa adalah ditempatkan di dalam beberapa taman Syurga, dengan matair-matair terpancar padanya.". 

Apa yang dikerjakan oleh manusia seperti ini sehingga mereka beroleh balasan yang sedemikian? Apa yang golongan Muhsinin ini perbuat sehingga beroleh ganjaran syurga dan pahala yang besar? Ini adalah mereka ini ketika di dunia, pada sebahagian besar malam mereka berjaga. Untuk apa? Untuk bersolat dan mengingati Allah. Sedikit sekali mereka tidur. Setelah solat malam, di hujung-hujung waktu yakni dekat subuh ataupun waktu sahur, mereka merasa takut akan solat mereka – mereka takut solat mereka tidak diterima Allah maka mereka kembali bertaubat kepada Allah. (Surah Adz-Dzaariat 16-19).

Cuba bayangkan keadaan kita yang bukan saja tak solat malam, malahan ada yang solat pun culas. Itupun belum rasa mahu bertaubat. Begitukah hubungan kita dengan Allah?

Siapakah orang-orang Muhsinin?

1. Sembah Allah seolah-olah Allah ada di hadapan mereka (ihsan)

2. Ihsan terhadap manusia lain – Kalau solat, puasa, berinfak tapi tidak pedulikan orang lain, itu tidak dikira muhsin.

Ketahuilah dalam harta manusia itu ada bahagian/hak orang miskin. Orang miskin pula terbahagi kepada 2 iaitu yang meminta dan yang tidak meminta. Hubungan kamu bukan setakat dengan Allah tetapi dengan manusia lain. Berapa ramai orang yang pergi Mekah, buat haji dan umrah berkali-kali tetapi seorang anak yatim pun dia tidak bantu? Itulah pendusta agama! Dialah orang yang tak peduli dengan orang miskin dan anak-anak yatim. Dia jadi susah dan kedekut nak keluarkan wang ringgitnya sama macam orang munafik yang susah nak buat perkara yang tiada pulangan untuknya. Allah menempelak sifat seperti orang munafik ini. Dia suka solat sebab tak perlu nak keluarkan duit untuk bersolat. Dia suka pergi umrah sebab duit yang dia keluarkan itu adalah untuk dirinya sendiri.

Dalam situasi kita sekarang, hubungan sesama manusia ini boleh dijelmakan apabila kita membantu barisan petugas hadapan COVID-19. Kita boleh bantu mereka dengan duduk di rumah. Kita boleh bantu dengan memberi sokongan, bantuan dan motivasi kepada mereka. Beri semangat kepada mereka. Itulah juga dikira sebagai hablun minnan-nas kalau kita tak boleh bantu dengan tenaga dan wang ringgit. Jangan kita beramal dan beribadat untuk diri kita sahaja tapi beribadatlah juga untuk bawa kebaikan kepada orang lain.

Nabi SAW bersabda, " Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling memberikan manfaat bagi manusia lain. Adapun amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah membuat muslim yang lain bahagia, mengangkat kesusahan dari orang lain, membayarkan hutangnya atau menghilangkan rasa laparnya. Sungguh aku berjalan bersama saudaraku yang muslim untuk sebuah keperluan lebih aku cintai daripada beri’tikaf di masjid ini -masjid Nabawi- selama sebulan penuh." (HR. Thabrani) Syaikh Al Albani mengatakan hadis ini hasan.

Beribadat bersendirian kebaikannya tidak melimpah. Justeru, menyebarkan kebaikan sehingga orang di sekeliling merasa tempias kebaikan itu adalah lebih diutamakan. Islam adalah baiki dirimu dan berdakwahlah mengajak orang lain agar menjadi baik seperti kamu.

Kesimpulan daripada perbincangan ini :

1. Musibah yang Allah beri ini telah dicatitkan. Maka, janganlah bersedih. Kalau Allah dah catitkan akan kena kepada kita, terima dan bersabarlah. Jangan sedih kerana kesedihan itu tidak akan menghilangkan apa-apa yang telah Allah takdirkan berlaku. Kalau sedih berterusan ibadat kita akan jadi tidak tenang dan khusyuk seterusnya mengganggu kita dalam usaha menambah amalan. Semoga musibah ini menjadi nikmat kita beroleh kedekatan dengan Allah. Kalau Allah selamatkan kita dari musibah COVID-19 ini, bersyukurlah dan teruslah beramal soleh. Hiduplah dengan beribadat kepada Allah. Jangan buang masa. Hafallah ayat-ayat dan surah-surah baru. Tadabbur Al-Quran.

2. Jangan takut dengan kematian. Bersedialah untuk mati. Baiki ibadah. Baiki hubungan. Banyakkan amalan seperti solat dhuha, solat rawatib, zikir pagi dan petang. Itulah amalan yang kita akan bawa ke akhirat nanti.

Bila baca Al-Quran, perhatikanlah. Fahami apa yang Allah perintahkan dan praktikkan. Allah tidak berkata yang sia-sia. Pasti setiap satunya mengandungi kebaikan. Sentiasa baca dan fahamkan perintah Allah. Ada orang boleh baca Al-Quran 30 juzuk, satu huruf dan satu baris pun tak jatuh tapi semua perintah Allah ‘jatuh’. Dia tak amalkan, hanya sekadar menyebut dibibir.

Justeru, untuk menyelamatkan kita dari musibah membaca Al-Quran namun tidak beroleh kebaikan dari bacaan itu dan tidak juga memahami isi kandungan dan perintah Allah, Nabi mengajarkan kita agar membacakan doa ini. Sesiapa yang membaca dan mengamalkan doa ini Allah akan menghilangkan rasa gelisahnya dan mengganti kesedihannya dengan kegembiraan:

Maksudnya :

Ya Allah sesungguhnya aku adalah hambaMu, anak hamba laki-lakiMu, anak hamba perempuanMu, ubun-ubunku berada di tanganMu, hukumMu berlaku pada diriku, ketetapanMu adil atas diriku, aku memohon kepadaMu dengan segala nama yang menjadi milikMu, yang engkau namakan diriMu dengannya, atau engkau turunkan dalam kitabMu, atau yang engkau ajarkan kepada seseorang dari makhlukMu, atau yang engkau rahasiakan dalam ilmu ghaib yang ada di sisiMu.

Engkau jadikan al-Qur’an sebagai penyejuk hatiku, cahaya bagi dadaku dan pelipur kesedihanku serta pelenyap bagi kegelisahanku’. 

Pada permulaan doa ini terlihat panjang kerana ini adalah kaedah berdoa dengan bertawasul yakni kita merendahkan diri untuk meminta dengan Allah. Kita mengakui, kita adalah hamba Allah. Bapa dan ibu kita adalah hamba Allah. Maka, kita adalah dari keturunan hamba yang hina. Tiada sebab untuk kita sombong dengan Allah. Bahkan kita mengakui ubun-ubun kita berada dalam genggaman Allah. Allah bisa saja memperlakukan kita sekehendakNya dan kita sebagai hamba hanya perlu pasrah dan redha dengan apa jua ketentuan Allah. Selagi mana kita ini hamba, selagi itulah kita tertakluk kepada hukum Allah. Apa jua keputusan dan takdir Allah, suka atau tidak, kita kena terima. Ini adalah kerana hukum dan ketetapan Allah itu adil. Ini adalah soal akidah. Bila Allah tetapkan, pastilah ianya adil. Kita ada anak ke tak ada anak ke…Allah adil. Kita ada isteri ke tak ada isteri ke memang Allah adil, sihat ke atau tidak, tetap saja Allah itu adil. Maka jangan merungut-rungut meratapi takdir Allah. Itu bukan sikap orang beriman.

Seterusnya, kita diajar untuk bertawasul dengan kesemua nama-nama Allah. Yakni apa jua nama yang Allah namakan dirinya kerana hanya Allah sahaja yang berhak menamakan dirinya. Nama –nama itu ada yang Allah sebut dalam kitab-kitabNya atau kepada pesuruh-pesuruhNya. Ada juga nama-nama itu Ia sembunyikan dan tidak didedahkan yang mana kita manusia tidak akan tahu kerana pengetahuan Allah sangatlah luas. Dengan nama-nama inilah kita bertawasul dan seterusnya kita meminta, yakni, kita minta supaya Al-Quran itu menjadi ‘al-rabigh’ atau penyejuk bagi hati kita. Dalam Bahasa Arab, ‘al-rabigh’ itu adalah musim bunga. Bila tengok bunga kan kita rasa seronok, rasa senang dan tenang. Begitulah kita mahu Al-Quran itu jadi pada kita. Semakin di baca semakin menyeronokkan bukan jadi makin baca makin lemas dan rimas. Kita tak mahu begitu. Jangan Al-Quran itu kita hanya nak baca seminggu sekali dan di simpan saja .

Kena usahakan untuk mencintai Al-Quran supaya dengannya kita boleh memahami perintah Allah. Biar Al-Quran menjadi cahaya kepada kita, bukan kerjaya dan keluarga jadi cahaya. Kita nak Al-Quran menjadi penghilang kesedihan di hati kita. Selagi tak faham, selagi itulah kita tidak akan dapat manfaat menikmati Al-Quran.

Al-Quran menghilangkan kesedihan & kerisauan :

Husni : Benda yang telah luput/hilang yang menyebabkan kita bersedih

Hammi : Benda yang akan datang dan merisaukan kita (sebab kita tak tahu masa depan)

Berubahlah. Bila lagi masanya kita nak mula rasa seronok dengan Al-Quran. Seronok nak baca surah panjang-panjang? Nabi baca 3 surah panjang dalam satu rakaat solatnya sebab Nabi enjoy baca. Kita bagaimana? Bila baca Al-Quran kita rasa mengantuk. Sampai bila kita nak baca tapi tetap biar diri kita tak faham apa yang kita baca. Sampai bila kita nak  berada dalam keadaan baca Al-Quran tapi tidak merasakan apa-apa. Sedangkan Al-Quran itu kalau diturunkan kepada gunung, gunung yang keras dan pejal itu boleh pecah. Kamu manusia ada akal tapi mengapa tidak memikirkan?

Hanya Al-Quran boleh menghilangkan kerisauan dan kesedihan manusia. Hati penuh dengan titik-titik hitam dek dosa, berdoalah semoga dikurniakan hati yang sihat dan bersih agar kita mampu menghayati Al-Quran, memahami dan mengikuti perintah Allah. Berusahalah sebagaimana kita berusaha dan peka untuk mengikuti arahan-arahan MKN dan KKM. Arahan-arahan ini budak-budak kecil dan orang-orang tua pun mampu fahami tapi bagaimana dengan perintah Allah? Di manakah Allah dalam kehidupan kita?

Renung dan fikir-fikirkanlah.

(Belated entry)

COVID-19 Menurut Pandangan Al-Quran dan As Sunnah

Perkongsian ilmu yang dipetik dari tazkirah online oleh Ustaz Abd Muein Abd Rahman

Video rakaman sebenar boleh diperolehi menerusi laman youtube – https://youtu.be/Pdpbt5YUTHE

Kita mungkin telah membaca dan mendengar pelbagai jenis pandangan berhubung wabak novel coronavirus atau singkatannya COVID-19 yang mencetuskan perasaan gerun dan takut dalam kalangan masyarakat dunia. Baik dari segi saintifik mahupun dari segi kerohanian, segala kupasan tentang virus ini amatlah mudah diperolehi. Apatah lagi dengan adanya kemudahan internet yang membolehkan perkongsian maklumat di media sosial, baik yang benar mahupun palsu. Ramai yang teruja menjadi wartawan tidak bertauliah di era siber ini. Bagi yang menerima, diharap dapat mengamalkan kawalan kendiri yang baik yakni tidak sewenang-wenangnya berkongsi maklumat sekiranya tidak pasti dengan kesahihannya. (ok, ini kita selit sikit pesanan dari wakil Forum Kandungan ya).

COVID-19 adalah satu bentuk musibah. Sebagai orang Islam kita harus ada sikap dan penerimaan tersendiri yang membezakan kita dengan orang yang bukan Islam . Sebenarnya, apa yang Allah takdirkan terjadi adalah baik bergantung kepada sikap dan penerimaan kita. Kalau kita redha dan sabar , semua musibah ini adalah baik kepada orang yang beriman tetapi jika kita marah-marah, tidak sabar dan tidak redha, maka musibah ini akan menjadi tidak baik. Bahkan nikmat yang Allah beri juga boleh jadi tidak baik jika kita tidak menggunakannya untuk mentaati Allah atau nikmat itu menjadi asbab yang semakin menjauhkan kita dari Allah.

Jika kita rujuk kepada firman Allah dalam surah Al-Baqarah, ayat 216 yang menyebut tentang kewajiban berperang, kita akan faham bahawa walaupun peperangan itu sesuatu yang kita tidak suka, namun, jika itu yang Allah kata ada kebaikan dan harus dilakukan, maka, itulah yang perlu dipatuhi.

Allah menyebut “kurhoon” yang merujuk kepada perkara yang manusia tidak suka atau benci. Siapa yang suka kepada peperangan? Cedera, luka-luka dan kemuncaknya adalah kematian, pastilah itu semua bukan perkara yang manusia suka. Namun apabila yang kita tak suka itu Allah kata baik tentulah di dalamnya ada terkandung kebaikan kerana Allah Maha Mengetahui. Justeru, ada benda yang pada zahirnya buruk tapi disebaliknya baik dan ada benda yang pada zahirnya Nampak baik namun sebenarnya tidak baik kepada kita.

Begitu juga dengan COVID-19. Ia adalah perkara yang kita tidak suka (meletakkan perkara ini seperti konteks ayat di atas). Sebab itu bila Allah kata baik, maka, musibah ini pastilah membawa kebaikan kepada orang yang beriman. Ok, ingat tu…baik untuk orang yang beriman sahaja.

Dalam surah Ar-Ruum, ayat ke-41, Allah berfirman yang bermaksud : "Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)."

Berdasarkan ayat di atas, kita fahami bahawa terjadinya segala musibah di dunia ini, termasuklah COVID-19, adalah berpunca dari perbuatan tangan-tangan /dosa-dosa manusia jua. Kenapa Allah hadirkan musibah a.k.a COVID-19 ini? Allah hadirkan ia menimpa sebahagian manusia supaya mereka merasakan akibat daripada dosa-dosa yang telah dilakukan. Allah tidak menghukum semua dosa dan manusia…hanya sebahagiannya sahaja. Kalau Allah hukum semua, pastilah tiada seorang manusia pun akan tinggal di atas muka bumi ini. Ini adalah kerana rahmat dan kasih sayang Allah. Allah hukum hanya sebahagian dosa-dosa manusia supaya pada akhirnya tujuan Allah ialah hendakkan manusia kembali kepadaNya. Kembali mencariNya apabila ditimpa musibah bukan semakin hanyut dan jauh dari Allah. Apa jua musibah yang menimpa tujuannya adalah untuk membawa kita kembali kepada Allah, justeru, musibah itu adalah baik.

Di dalam Surah As-Sajadah , ayat 21, Allah berfirman , yang bermaksud : "Dan demi sesungguhnya, Kami akan merasakan mereka sedikit dari azab dunia sebelum azab yang besar (di akhirat kelak), supaya mereka rujuk kembali bertaubat".

Merujuk kepada penggunaan kata ‘Adna’ dalam ayat ini iaitu dalam Bahasa Arab adalah disebut sebagai isim tafdil yang menunjukkan ‘paling’. Contoh : dunia itu maksudnya dekat…maka ‘adna’ itu adalah ‘paling dekat’ atau paling sedikit/paling ringan. Oleh itu dapat difahami bahawa musibah yang melanda pada ketika ini, yang kita rasakan di dunia ini masih boleh dianggap paling kecil jikalau hendak dibandingkan dengan azab di akhirat yang jauh lebih besar.

Wabak COVID-19 masih kecil kalau hendak dibandingkan dengan musibah-musibah yang menimpa umat sebelumnya. Sebagai contoh, tragedi tsunami yang melanda Acheh pada tahun 2004 lalu telah membunuh lebih dua ratus ribu orang. Bencana itu berlaku di satu tempat (Acheh) namun meragut sekian banyak nyawa. Dibandingkan dengan COVID-19, jumlah korban setakat ini di seluruh dunia adalah sekitar 172,000 lebih dan China, tempat bermulanya COVID-19 mencatatkan lebih 4,000 kematian. Walaupun negara Amerika Syarikat sekarang sedang mendahului dengan 42,000 kematian , ia masih satu jumlah yang  dikira kecil berbanding tragedi tsunami di Acheh.(Namun, tentunya kita tidak tahu lama manakah wabak ini akan berterusan dan statistik pasti akan berubah). 

Di zaman pemerintahan Khalifah Umar Al-Khattab, telah berlaku satu kejadian wabak taun yang dikatakan mengorbankan sejumlah 25,000 orang. Antara yang terkorban ialah sahabat-sahabat Nabi seperti Abu Ubaidah Al-Jarrah dan Muaz Bin Jabal. Mereka adalah sahabat-sahabat yang kuat keimanannya. Jika musibah itu tidak baik, mengapa ia menimpa manusia-manusia yang baik ini. Ternyata, di sebalik musibah itu terkandung kebaikannya. Ia bergantung kepada tahap penerimaan kita, keyakinan, keredhaan dan kesabaran kita mendepani musibah tersebut.

Musibah paling dahsyat dalam sejarah manusia sudah pastilah banjir besar yang melanda di zaman Nabi Nuh A.S dulu. Umat Nabi Nuh dimusnahkan oleh air (yang lembut). Ia adalah bencana yang meragut kesemua nyawa melainkan sekitar 70-80 pengikut yang berada di atas bahtera Nabi Nuh. It was a total wipeout! Skalanya tak boleh dibandingkan dengan wabak COVID-19. Justeru, boleh dikatakan wabak COVID-19 ini pastilah baik untuk hamba Allah yang beriman dan ianya berada pada skala yang kecil (hanya sebahagian sahaja). Apabila kita membaca sejarah umat-umat terdahulu, kita akan jadi yakin bahawa apa yang berlaku sekarang adalah terlalu keci di sisi Allah dan tujuannya supaya kita kembali kepada Allah. Bila kita mengimbau sejarah umat terdahulu, kita boleh terima dengan tenang dan sabar. Kita lebih bersedia untuk menerima, tidak terkejut dan panic dengan apa yang berlaku. COVID-19 terlalu kecil untuk dibandingkan dengan musibah yang menanti di akhirat!

Dalam satu hadis Nabi, Baginda bersabda, “Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan baginya maka Allah akan menimpakan kepadanya musibah.” [HR. Al-Bukhari dari Abu Hurairah radhiyalallaahu’anhu]

Bila Allah nak seseorang itu jadi baik, Allah tak beri dia nikmat seperti harta dan kesihatan. Tetapi sebaliknya Allah uji dengan musibah. Allah beri dia sakit supaya dengan sakit itu dia kembali ingat kepada Allah. Di dalam hadis yang lain, Baginda bersabda, “ Apabila Allah mencintai suatu kaum, maka Allah akan menguji mereka. Barang siapa yang sabar (menerima ujian), maka dia akan mendapatkan kesabaran dan barang siapa yang berkeluh kesah, maka dia hanya mendapatkan keluh kesah” (HR. Ahmad).

Musibah adalah tanda sayang Allah. Allah hendak beri redhaNya melalui musibah. Jika manusia yang diuji redha dengan ujian yang menimpa maka baginya redha Allah. Itulah anugerah termahal. Alangkah bagusnya mendapatkan redha Allah lalu membolehkan manusia pulang menemui Allah dalam keadaan redha dan Allah juga redha kepadanya. Balik dalam keadaan bersih tak ada dosa, dengan syarat orang yang ditimpa musibah itu kena redha dengan musibah yang menimpa.

Kita patut takut kalau hidup kita bebas dari musibah.  Kita tak kena musibah di dunia , tapi apakah itu boleh jamin kita tak akan ditimpa musibah di akhirat? Takut-takut Allah sengaja tangguhkan musibah itu untuk mengazab kita di akhirat kelak. Ini adalah persoalan Akidah yang berkait dengan Qada’ dan Qadar yakni kita harus yakin dengan musibah yang menimpa ini sebagai suatu ketentuanNya, kena sabar dan redha mengharunginya dan percaya itulah jalan/laluan untuk orang-orang yang beriman menuju syurga Allah.

Sabda Nabi, “ Kalau Allah menghendaki kebaikan kepada hambaNya, maka akan disegerakan hukumannya di dunia, kalau mengkehendaki kepada hambaNya keburukan, maka ditahan (siksanya) kerana dosanya sampai penuh nanti di hari kiamat.” [HR Tirmizi]

Musibah yang Allah timpakan itu adalah tanda Allah nak kita jadi baik dan tanda Allah saying pada kita supaya apabila kita pulang menuju akhirat nanti, kita akan berada dalam keadaan bersih tak ada dosa. Sepatutnya kita kena takut bila tak kena musibah, patut rasa risau kerana takut Allah tangguhkan untuk dibalas di akhirat nanti.

Kata Hassan Al-Basri:

“Jangan kamu benci atau tak suka musibah yang berlaku dan kepahitan musibah yang menimpamu. Sebab kadang-kadang yang kamu benci itulah yang akan selamatkan kamu dari azab Allah dan kadang-kadang yang kamu suka itulah yang akan menyebabkan kamu binasa dan celaka di akhirat”.

Ini adalah proses untuk mencapai darjat yang tinggi di sisi Allah.

Ramai orang memberi peringatan setiap hari tentang bahaya COVID-19. Semua peringatan dan arahan itu bagus, Islamik dan menurut lunas-lunas agama. Akan tetapi ada peringatan yang lebih besar iaitu satu peringatan dengan tujuan/misi untuk menyelamatkan manusia dari bahaya yang jauh lebih besar. Manusia harus lebih diingatkan akan bahaya ini. Peringatan seperti jangan berbuat maksiat. Ini adalah arahan Allah yang lebih besar tetapi tak ada orang yang ingatkan.

Allah bersumpah dalam surah Al-Asr demi masa dan manusia-manusia yang Allah golongkan berada dalam kerugian. Keadaan manusia – rugi/ celaka atau berbahagia/beruntung. Mesti ada keempat-empat perkara ini iaitu :

1. Beriman
2. Beramal soleh
3. Berpesan-pesan dengan kebenaran
4. Berpesan-pesan dengan kesabaran  

    Ada 4 ini barulah manusia itu beruntung. Manusia tetap rugi walaupun dia selamat dari COVID-19 tetapi dia tidak beriman.

Allah hantar COVID-19 bukan supaya kita takut kepada virus itu, tetapi takutlah kepada Tuhan yang menciptakan virus itu. Boleh takut sebab itu fitrah manusia, sebagaimana takutnya Nabi Musa apabila tongkatnya bertukar menjadi ular. Akan tetapi takutnya Musa itu tidak sampai menghalangnya daripada melaksanakan perintah Allah. Kita takut kepada COVID-19 sehingga kita sanggup basuh tangan berkali-kali. Kita sanggup mandi membersihkan diri berkali-kali. Sanggup berkurung dalam rumah walaupun kita rasa tak selesa, tapi kita sanggup lakukan. Namun berapa ramai pula yang basuh hatinya daripada dosa-dosanya, dosa kufur nikmat, tinggalkan maksiat dan  bertaubat kepada Allah? Siapalah kita jika hendak dibandingkan dengan Nabi Muhammad S.A.W. Sedangkan Nabi yang diampunkan dosa-dosanya yang lalu dan akan datang itu juga terus-terusan beristighfar memohon keampunan Allah meski telah diketahui Baginda bersih dari sebarang dosa. Kita biasa mendengar yang Baginda melazimi beristighfar 100 kali setiap hari. Antaranya Ibnu Umar menceritakan, kami pernah bersama-sama dengan Rasulullah dan kami mendengar Rasulullah mengulang-ulang membaca sebanyak 100 kali doa yang berbunyi: “Ya Allah ampunilah aku dan terimalah taubat ku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Pengasih.”(HR Tirmidzi).

Cuba bayangkan dalam keadaan Nabi yang menghabiskan seluruh hidupnya untuk menegakkan syiar Islam, menghabiskan setiap malam dengan beribadah kepada Allah, dan dijamin bersih dari segala dosa itu masih juga meminta ampun kepada Allah setiap hari. Marilah kita bermuhasabah, sepanjang virus COVID-19 melanda ini, berapa kali kita beristighfar dan minta ampun kepada Allah? Kita yang sentiasa sibuk mengejar dunia dan tak punya banyak masa membuat amalan.

Manusia takut kepada COVID-19. Manusia ambil macam-macam langkah untuk menyelamatkan dirinya dari COVID-19 tetapi berapa ramai yang beristighfar? Jangan gunakan doa untuk menghindari musibah tetapi masih tidak mahu kembali kepada Allah. Ingatlah, musibah yang paling besar ialah engkar kepada Allah. Dalam surah Al-‘Aadiyat, ayat ke-6, yang bermaksud , "Sesungguhnya manusia sangat tidak bersyukur akan nikmat Tuhannya." 

Lakanud itu adalah sebesar-besar musibah. Ia bukanlah penyakit baru sebaliknya penyakit ini telah lama berlaku semenjak manusia diciptakan lagi. Jadi kita boleh gelar penyakit ini sebagai Kanud-1. Penyakit kufur nikmat ini semakin merebak dan meluas tanpa dapat dibendung. Nabi kata, dalam 1000 umatnya, seorang sahaja yang terselamat. Apa puncanya? Tidak lain dan tidak bukan adalah kerana cintakan dunia yang bersangatan . Allah dan Rasul telah berkali-kali memberikan peringatan dalam Al-Quran dan Hadis, namun peringatan ini tiada yang mengendahkan bak mencurah air ke daun keladi.

Demi COVID-19, manusia sanggup tak keluar rumah, sanggup tak bekerja walaupun menanggung kerugian. Semuanya dilakukan demi untuk menyelamatkan nyawa mereka di dunia. Tetapi untuk selamatkan diri dari dibakar dalam neraka yang panasnya 69 kali ganda itu tak diberi perhatian. Perhatikan bagaimana sikap pemuda-pemuda Ashabul Kahfi. Mereka bukan dikuarantin oleh kerajaan tetapi mereka sanggup tinggalkan nikmat dunia untuk berkurung dalam gua demi menjaga iman mereka supaya amalan mereka tidak sia-sia. Yang paling penting bukanlah menjaga fizikal, bukan jaga harta tapi jagalah iman. Takut kepada COVID-19 itu tidak salah, tapi janganlah takut kepada COVID-19 itu lebih besar daripada takutnya kita kepada dosa. Jangan hanya dengar arahan COVID-19, tetapi tak mahu dengar arahan Allah yang jauh lebih besar dan jauh lebih penting untuk kita.

Nabi kata, ada dua nikmat yang ramai manusia tertipu. Apa dua nikmat itu? Nikmat sihat. Selamat dari COVID-19, tapi apa yang kamu buat dengan kesihatan itu? Masa kosong. Apa yang kamu buat dengan waktu kosong yang ada itu?

Kita sekarang diuji dengan ujian yang lebih besar. Dulu beri alasan tak sempat pergi masjid sebab sibuk. Tapi sekarang apa yang kamu buat? Masjid dah tutup, sekolah dah tutup, pejabat pun tak perlu pergi. Adakah sekarang kamu guna masa kosong kamu untuk bersolat berjemaah bersama keluarga, membimbing anak dan isteri sepanjang perintah berkurung itu? Ini soalan yang Allah akan tanya. Sekarang kita selamat dari COVID-19 dan ada masa duduk diam dalam rumah. Gunakanlah masa ini untuk bimbing keluarga, baca dan tadabbur Al-Quran, ajarkan anak-anak Sunnah Nabi. Ambillah pengajaran dari COVID-19. Nak ambil pengajaran dan insaf tak perlukan masa 60 tahun, kalau betul-betul bermuhasabah dan ikut arahan Allah, sehari pun sudah memadai. Lari dari COVID-19…jangan lari saja, tetapi larilah kepada Allah. Bersegeralah kepada pengampunan Allah. Carilah syurga, belajar dan fahamkan agama. Bila kita faham agama, in shaa Allah, musibah akan menjadi nikmat.

Dari Mu’awiyah radhiallahu’anhu, beliau berkata, Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْه في الدينِ

“Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya, niscaya Allah akan jadikan ia faham dalam agama” (Muttafaqun ‘alaihi).

Gunakanlah nikmat masa kosong ini untuk bimbing diri dan keluarga. Inilah tanggungjawab terbesar ibubapa yakni menyelamatkan anak-anak kita dari api neraka.

Sebagai kesimpulan, bagi orang beriman musibah adalah satu nikmat. Semuanya adalah baik. Daripada Shuhaib RA berkata, Rasulullah SAW bersabda : “Amat menakjubkan urusan seorang Mukmin kerana setiap urusannya adalah baik dan itu tidak akan berlaku kepada seorang pun kecuali kepada seorang Mukmin (yang sempurna keimanannya). Jika dia mendapat sesuatu yang mengembirakan dia bersyukur, maka itu adalah kebaikan baginya. Jika dia ditimpa kesusahan dia bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya.”(HR Muslim).

Nikmat sebaliknya adalah satu ujian bagi orang-orang yang beriman. Kalau nikmat itu baik, Allah tak beri harta kepada Qarun dan kuasa kepada Firaun. Nikmat akan jadi baik bila ia digunakan untuk mentaati Allah.

Bagi orang yang tidak beriman, musibah itu akan menjauhkan mereka dari Allah. Bila dapat musibah, mereka tetap degil dan kufur. Dan bila dapat nikmat pula , itu juga menjadi musibah buat mereka (istidraj) kerana nikmat tersebut semakin menjauhkan mereka dari Allah.

Nikmat yang paling besar ialah nikmat masa untuk mendidik dan duduk dengan Allah. Jadi orang yang beriman dan dekat dengan Allah dalam masa-masa sukar ini. Jadilah orang yang melaksanakan tanggungjawab sebagai bapa, sebagai ibu yang mendidik anak-anak untuk kenal dengan Allah, jadi contoh kepada anak-anak. Jadikan masa-masa PKP ini sebagai peluang untuk menjana pahala yang boleh menyelamatkan kita dari azab neraka Allah SWT.

Bertaubatlah kepada Allah. Nabi sebut, barangsiapa yang melazimkan dirinya untuk beristighfar meminta ampun kepada Allah , akan dikurniakan beberapa kelebihan sebagaimana yang riwayatkan oleh Ibn Abbas RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

Maksudnya: “Barangsiapa yang melazimi (sentiasa) istighfar, Allah SWT menjadikan untuknya bagi setiap kesempitan itu jalan keluar, setiap kebimbangan itu kelapangan dan Allah juga mengurniakan kepadanya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka”. [Riwayat Abu Daud (1518)]

[Menurut Syeikh Syu’aib al-Arna’outh: Sanadnya dhaif kerana salah seorang perawi bernama al-Hakam bin Mus’ab padanya jahalah (tidak dikenali) sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Zahabi]

Yakni, apabila kita membiasakan istighfar, maka Allah akan :

1.     Menghilangkan segala kerisauan dan kesediahan

2.   Mengadakan jalan keluar untuk segala kesempitan dan kesakitan. Dihadirkan rasa cukup/qanaah dgn rezeki yang ada hingga tiada dia merasa tamak atau tidak cukup

3.     Mengurniakan rezeki yang tidak disangka-sangka

Sikap kita orang Islam terhadap COVID-19 ini, yang pertamanya, anggaplah musibah ini adalah baik. Tapi jangan pulak minta musibah sebab Nabi larang , bahkan kita disuruh memohon bagi mendapatkan al-‘aafiyah. Kalau ditimpa musibah, bersabarlah. Itu tanda Allah sayang dan mahukan kebaikan untuk kita.

Di samping mematuhi perintah dan aturan-aturan kerajaan berhubung langkah-langkah membendung penularan COVID-19, kita hendaklah melengkapkan tindakan dengan memenuhkan masa melakukan taubat dan beramal soleh. Selagi tak bertaubat, selagi itulah amalan soleh tak jalan. Satu dosa/maksiat yang kita kerjakan seumpama bintik hitam di hati. Semakin banyak, semakin melekat dan gelap hati kita sehingga ia tertutup. 

Maka, bertaubatlah untuk membersihkan hati sehingga akhirnya kita kembali menjadi hamba Allah yang bertaqwa. Mengimbau kisah Nabi Yunus apabila musibah melanda Baginda sehingga terkurung dalam perut ikan jauh di dasar lautan yang gelap. Musibah itu tidak menjadikan Nabi Yunus takut tetapi semakin kuat beristighfar memohon ampun dan kembali kepada Allah. Jadikan musibah COVID-19 yang melanda ini sebagai satu peluang untuk kita kembali kepada Allah. Kalau sebelum dan selepas COVID-19 (musibah) masih lagi keadaan kita sama tak berubah, maka tak ada beza antara kita dengan orang-orang yang tidak beriman.

Fikir dan renung-renungkanlah.

21hb Mac 2020

(Belated entry)

Kasih Mengasihi

Di antara sifat Allah yang maha agung, yang Ia jadikan di antara makhlukNya, ialah Rahmah. Bahkan di dalam Al Quran nama Ar Rahman dan Ar Rahim kerap digunakan untuk memperkenalkan diriNYA kepada manusia.

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ  ﴿البقرة: ١٦٣﴾
Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.(Al Baqarah: 163)

Rasulullah SAW bersabda:
«خَلَقَ اللهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَوَضَعَ وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ وَخَبَأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً»
“Allah menciptakan 100 bahagian rahmat, lalu Allah meletakkan satu bahagian rahmat di antara makhluqNya dan Allah menyimpan 99 bahagian rahmat di sisiNya”.
(Hadith Riwayat Muslim)

Nabi kita Muhammad SAW adalah makhluk Allah yang paling penyayang, dan di antara nama-nama Baginda adalah نَبِيُّ الرَّحْمَةِ  (Nabi kasih sayang).

Allah 'azza wa jalla, mengutus Baginda sebagai rahmat untuk seluruh makhluk
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
Dan Tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. (Al Anbiyaa’: 107)

Nabi SAW bersabda:
الرَّاحِمُوْنَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَانُ، اِرْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
“Orang-orang yang mengasihi dirahmati oleh Ar-Rahman (Yang Maha Pengasih), kasihilah yang ada di bumi nicaya yang di langit akan mengasihi kalian”.
(Hadith Riwayat Abu Daud)

Di antara orang-orang yang masuk syurga adalah kaum yang hatinya penuh dengan rahmat dan kelembutan disertai keimanan. Nabi SAW bersabda:
وَأهل الْجنَّة ثلاثةٌ: ذُو سُلْطَان مقسط متصدق موفق. وَرجل رحيمٌ رَقِيق الْقلب  لكل ذِي قربى وَمُسلم.
وعفيفٌ متعفف ذُو عِيَال
“Dan penghuni syurga tiga golongan, (1) pemilik kekuasaan yang adil, dermawan, lagi mendapat petunjuk, (2) lelaki yang pengasih, berhati lembut kepada setiap kerabat dan setiap muslim, (3) dan seorang yang menjaga harga dirinya (dari perkara yang haram) dan berusaha menjaga dirinya (untuk tidak minta-minta) sementara ia memiliki anak-anak (yang dibawah tanggungannya)”.(Hadith Riwayat Muslim)

Hati yang keras adalah akibat kosongnya dari kasih sayang, Allah ta'ala telah mencela sebagian kaum, sebagaimana firmanNya:
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ
Kemudian setelah itu hati kalian menjadi keras(Al Baqarah: 74)

Al-Baghawi berkata:
يَبِسَتْ وَجَفَّتْ، جَفَافُ الْقَلْبِ: خُرُوْجُ الرَّحْمَةِ وَاللِّيْنِ عَنْهُ
“Iaitu hati kalian kering, dan keringnya hati dengan keluarnya rahmat dan kelembutan darinya”.

Hal ini merupakan tanda kesengsaraan, Nabi SAW bersabda:
لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ
“Tidaklah dicabut rahmat kecuali dari orang yang sengsara”.
(Hadith Riwayat Abu Daud)

Barangsiapa yang tidak mengasihi makhluk maka Allah tidak mengasihinya. Nabi SAW bersabda:
لاَ يَرْحَمُ اللهَ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ
“Allah tidak mengasihi orang yang tidak mengasihi manusia”.
(Hadith Riwayat Al-Bukhari)

Saling mengasihi di antara orang-orang yang beriman menjadikan mereka seperti tubuh yang satu. Rasulullah SAW bersabda:
تَرَى الْمُؤْمِنِيْنَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهْرِ وَالْحُمَّى
“Engkau melihat kaum mukminin dalam saling mengasihi di antara mereka, saling mencintai di antara mereka, saling lembut diantara mereka seperti satu tubuh, jika salah satu anggota tubuh sakit, maka seluruh anggota tubuh yang lain ikut sakit demam dan tidak tidur malam”.(Hadith Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Justeru, wahai sahabat yakni saudaraku yang beriman lagi dimuliakan kasihilah dan kasihanilah para mad'unmu (orang-orang yang didakwah),  walaupun siapa mereka dan bagaimana keadaan mereka. Mungkin mereka jahil, pelaku maksiat, bahkan mungkin belum mendapat hidayah untuk menerima Islam. Mereka perlukan ilmu, dakwah, islah dan kasih sayang dalam melepaskan kejahilan , kemungkaran dan kekufuran mereka....barakallahuminalakum
Terima kasih saudaraku yang beriman lagi dimuliakan untuk penghasilan santapan jiwa ini.....

(Perkongsian Geng Kelas Arab)

Tazkirah Mati

Tidur adalah tazkirah mati. Setiap hari kita tidur tetapi siapa yang hatinya ambil pengajaran darinya...

فقد أخرج البزار والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في "البعث" بسند صحيح
كما قال السيوطي عن جابر رضي الله عنه قال:
قيل: يا رسول الله أينام أهل الجنة؟ قال: لا النوم أخو الموت، وأهل الجنة لا يموتون ولا ينامون.
Al Bazzar dan Thabarani dalam Al Awsath dan Ibnu Mardawih dan Baihaqi pada "Hari Kebangkitan" dengan sanad yang sahih seperti yang disebut oleh Sayuthi daripada Jabir RA berkata:Wahai Rasul Allah adakah ahlu syurga itu tidur? Baginda bersabda:Tidak, tidur adalah saudara mati dan ahlu syurga tidak mati dan tidak tidur.

Kalau lah aku yang tinggal keseorangan, tiada lagi orang yang mahukan kebenaran, tetapkanlah aku pada jalan kebenaranMu Ya Rabb...

الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿١٤٧﴾
Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.(Al Baqarah: 147)

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك"
Jamaah itu ialah apa yang muafakat dengan kebenaran walaupun engkau seorang...

(رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).
Izinkan lah aku mati ketika aku sedang berpegang teguh dengan kebenaran ajaranMu Ya Rabb...

Empat persoalan hidup di Mahsyar. Perlukan jawapannya sebelum dijemput oleh Rabbil 'Izzati...

رَوى ابنُ حِبَّانَ والترمذيُّ في جامِعِه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ "
Ibnu Hibban dan At Tirmizi meriwayatkan bahawasanya Rasulullah SAW telah bersabda:"Tidak berganjak dua tapak kaki seorang hamba pada Hari Qiyamah sehinggalah ditanya tentang empat perkara:Tentang UMURnya pada apakah telah dihabiskan, Tentang TUBUHnya pada apakah telah digunakan, Tentang ILMUnya pada apakah yang telah ia amalkan dan Tentang HARTAnya dari mana diusahakannya dan pada apakah telah ia belanjakannya".

Justeru, wahai sahabat yakni saudaraku yang beriman lagi dimuliakan persiapkanlah jawapannya dengan hidup sebagai seorang HAMBA tentang apa perlakuanmu semasa di dunia ini...barakallahuminalakum
Terima kasih saudaraku yang beriman lagi dimuliakan untuk penghasilan santapan jiwa ini.....

(Perkongsian Geng Kelas Arab)